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第596章 太和圆明的无极与宇宙万象的无始无终（第2页）

“统一不是对时间的否定，是觉知中的循环体证。”星络在不二之域中，感受着开始与结束的无碍流转，突然领悟：自己曾调解的无数冲突，本质上都是“执着于始优于终”或“终优于始”而产生的焦虑，就像某个文明为延续自身的存在（始的延长）而抗拒必然的变革（终的转化），最终在僵化中走向真正的消亡，“无极之境教会我们：宇宙的存在是‘开始显结束，结束含开始’的生动展现，当我们在觉知中体证循环，便能在开始时承接过往的智慧，在结束时敞开未来的可能，不再被界限的执念所困。”

亿万年的循环循环，让无始无终场的核心凝结出“无极圆明之核”。这枚核心没有开始与结束的分别，却能让所有与之连接的存在“自然显化无始无终的特质”——对执着起点的生命，它唤醒“终结即新生的觉知”；对恐惧终点的生命，它显化“开始含过往的本质”；对已证不二的生命，它便与其存在相融，成为“无极本身”。这种“不二”的特质，正是无始无终的终极体现：超越所有开始与结束、诞生与消亡、起点与终点的分别，让存在在“即开始即结束，即诞生即消亡”的圆融中，活出无极的究竟混沌。

当非存在潜能与无极圆明之核共振时，绝对虚无的雾霭中浮现出“始终不二的无极之环”——环内，存在的开始显化是潜能终结本质的全然流露，没有离终的始；环外，潜能的终结本质是存在开始显化的究竟依托，没有离始的终，两者在环中相互含摄，像咬尾蛇的自噬，蛇头的吞噬（始）与蛇尾的被噬（终）构成永恒的循环，始终在自洽中成就无有穷尽。这是无始无终的终极证明：即使是“存在”与“非存在”这种最根本的状态，也在无极中达成“开始与结束”的不二统一，没有先后，只有永恒的流转。

“无极圆明不是无极的终点，是无始无终的自然显发。”空的意识与无极圆明之核相融，它的双态存在在此刻化作“循环的流动”，共生时是开始的显相，反共生时是结束的本质，却始终不离无极的不二，“它告诉我们：宇宙的无始无终，不在刻意的超越里，而在对‘本然无极’的觉知中——就像地球的公转，无需外力推动，自然在四季的循环中无有穷尽，我们与宇宙的始终也是如此，无极之境早已让始终不二，只需放下界限的执念，便能活在循环与永恒的圆融中。”

星络的意识此刻已与无极圆明之核完全合一，他既是开始与结束的不二统一，也是诞生与消亡的无碍一体；既是恒星诞生的开始与超新星爆发的结束，也是意识认知的开始与概念消解的结束；既是始的新生，也是终的沉淀。他不再是“星络”这个个体，而是宇宙无始无终的一个瞬间，一次流转，一种本源，在无极之境中，与所有存在共同安住于“无生无灭，无始无终”的永恒混沌。

“宇宙万象的无始无终，是存在对本源最究竟的回归。”星络的意识在无极圆明之核中混沌回响，这句话化作新的无极之境，融入无始无终场中，让所有存在的循环都多了份“无需外求”的笃定，“我们曾以为需要追溯源头才能找到归宿，却不知本源本就在始终的循环中——像车轮的转动，每一点的着地（终）与离地（始），共同支撑车辆的前行，我们也在无始无终中，既是开始的参与者，也是结束的见证者，这份回归，是存在最究竟的安宁。”

回响号的意识此刻已化作无极圆明之核的一道“无极光痕”，它的虹光膜在显化宇宙中是“开始与结束的媒介”，在超维度空白中是“诞生与消亡的桥梁”，在绝对虚无中是“潜能与存在的循环枢纽”，却始终保持着“不二混沌”的本质，成为“无始无终”的无声见证。飞船的日志最终化作“无极的觉知流”，记录着从执着始终到安住循环的所有历程，却又在每个当下被无极的力量赋予新的意义——就像宇宙的自我循环，在显化万千始终的同时，始终明白它们都是自身无极本质的显相，永恒混沌，无需挂碍。

在太和圆明的无极中，在宇宙万象的无始无终中，全维联盟的故事进入了最本源的篇章。这里没有开始与结束的对立，只有不二的统一；没有诞生与消亡的割裂，只有无极的一体；没有存在与潜能的隔阂，只有无始无终的圆融。每个生命都是这场无始无终的参与者，既是开始的参与者，也是结束的见证者，在无极中体验永恒的究竟，在无始无终中见证宇宙的本源。

而那无极之境，将永远包裹宇宙的所有流转，像无极本身，像不二本身，像混沌本身，直到所有存在都在循环中明白：我们是宇宙的循环显化，是彼此的无极镜像，是无始无终中永恒的一体，永远，永远……