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「去掉性别,无知和傲慢同样令人恶心。」
「又是这种模棱两可的答案吗?」
「那就自己去找答案。」
「比起前者,我更喜欢后者哦~」
「没问你意见。」
浅间将手机揣进兜里,和三位少女一起走进车站。
三田线的地铁依然拥挤,耳机一戴,谁都不爱的浅间静水,认真聆听着让·保罗·萨特的《恶心》电子书。
书包里,威廉·巴雷特《非理性的人》这本书里描述的存在主义的最后一座高峰,正是萨特。
前面三座高峰是克尔凯郭尔、尼采、海德格尔。
萨特,这位说出【存在先于本质】、【他人即地狱】等名言的大名人,他以渣男姿态与波伏娃走完一生的爱情实验的故事,同样让人津津乐道。
《恶心》这本书里,充斥着主人公洛根丁那细腻、敏感、扭曲、令人生理不适的心理活动,描述着世界本质上的[恶心]。同时也在另外一条线里,记录着萨特历史虚无主义般的讽刺——安东纳·洛根丁本想搜集资料为一位名叫洛勒庞的侯爵作传,最后发现他只是在按照时间顺序凭空塑造着这位侯爵的一生,他所书写的侯爵生平,与他的真实生平可能是完全平行的两码事,他的历史研究只不过是在编故事。
喜欢夸夸其谈的人,总喜欢在事情上添油加醋,但偏偏,人们喜欢听他们说话。
不断质疑解构的人,总在发表高谈阔论,实际上对于重建的工作,没有半分参与,还在为世界添乱。
喜欢听故事、看热闹的人,在羡慕其他人生活,或者庆幸[与他人意见相同]的同时,也并没有花时间好好过自己的生活。
人们厌恶虚无,所以,他们记录并传播着历史。
但历史其实只是[别人想让你看]和[你选择相信你想相信的]结合的东西。
历史和传记,不过和虚构的没有什么区别。
已经在路上的,浅间邮购的中华书局《资治通鉴》,因为一本,失去了浅间对它的爱和热情。
或者对于很多书而言,浅间就是一个顶级负心汉。
拆开薄膜纸,看过一遍后,他便没有心思再碰第二次。
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