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此时她听到了悲壮的呜嚎声,随着巫竹跑速的加快,那声音越来越大,直到他戛然停止,将吕姣放了下来,她睁开眼就看见了一面悬崖峭壁,上面钉了许多木头,洞穴里塞了……棺材!
她微微启唇,目光由远拉近,便见了一群壮年男丁,他们披散着头发,用藤蔓绑着额头,从额心点着一道血红,身穿兽皮,手拿戈矛正在舞蹈,那舞风刚烈,乐声铿锵,进退疾如鹰鹞,呼呼喝喝,洋洋洒洒。
还有一群人,八个男子,一个女子,穿着和巫竹一般的衣物,手拿权杖,都围绕着敞开的棺木而坐,另有一人正将风干的鱼放入棺木之中,随着巫竹的靠近,吕姣也慢慢跟近,待她还想再近一些就被巫竹制止了,他没有和任何人打招呼,只是走到那九个人身后,盘腿坐了起来,闭上眼,虔诚的做着什么只有他们这一族自己知道的事情。
而在贴近悬崖的底部,又有一群人,看他们的穿着全然和巫族不同,她大胆猜测这些男丁便是夷城里缺失的那些人,他们正在摆弄几根粗粗的绳子,沿着石壁往上看,这些绳子的尽头绑在一个空空的洞穴上,再等了一会儿,许是巫族的仪式进行完了,棺材合上盖子,那九个巫人连同巫竹便将棺材抬了起来向崖壁底下的那群人走去。
和她猜测的差不多,那些悬挂在崖壁上的绳子就是用来将棺材弄到洞穴里安放的。
这便是悬棺之葬吗?
那重木棺材里躺着的又是何人,竟劳动得那九位大巫亲自为他抬棺?
棺材缓缓上升,舞动的人群都静止了,纷纷跪地叩拜,面上哀戚流泪,却哭泣无声。
这是他们特定的仪式,还是对这位死者最深重的发自心底的敬意使然?
当棺材安稳的入了洞穴,连同巫竹在内九巫伏地叩拜,其余人等以头贴地久久不愿起身,那卑微的姿态,仿佛死去的那个是什么伟大的神明。
又至黄昏,残阳如血艳丽,人群散了,巫竹重新将她背起随着巫族人走至他们的聚集地,也是吊脚楼,所不同的是这里巫族风格明显,脸上都画着外族人看不懂的花纹,吃穿住行都有自己的特色,一入了这里就像是入了什么妖异的教派,满心满眼都受着巫族文化的侵蚀。
此刻她明白了夷城的风俗从何而来,守着这么一个巫族圣地,怪道巫风那么盛行。
第64章 英雄造时势(三)
从悬棺墓葬之地回来,巫竹便背着她来到了竹林森森掩映的一座吊脚楼上,从此处往外看,能看见远处还有别的吊脚楼的屋檐,都被翠柏松竹淹没着,那远处应该就是巫族的聚集地,而她所在的这所吊脚楼大抵是有别的用处,屋子里锅碗瓢盆,家具摆设都不缺,但都蒙上了一层厚厚的灰尘,看样子是许久没有人居住了。
“你们在此等我,稍后我会让人送吃食过来。巫童,去把屋子打扫干净。”巫竹吩咐道。
“喏。”巫童答应一声,找来一个木盆就下楼去打水了,楼下便有一条清澈的小溪流淌而过。
巫竹又将床榻上脏污的被褥卷了卷扔到一旁,又打开一个竹制柜子,从里面抱出一套崭新的被褥铺上,做完这一切巫竹朝吕姣走来,拦腰将她抱起放到上面,低着头道:“我没回来之前切不可出门。”
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