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第38章 翡冷翠宝石（九）（第1页）

拉斐尔捏着来自罗曼的信件，一只手撑着头，昏昏欲睡地盯着信纸，羊皮纸泛着古典的微黄，上面的字迹飒爽利落，和贵族女性们习惯使用的圆润花体字不同，桑夏的字迹带有很强烈的男性色彩，模糊了一切属于性别的痕迹，单看字迹根本无法确认这是出自一位女性之手。

在王室成员的字体都经过精心设计和训练的时代，这样大的“误差”绝不可能是无意，拉斐尔确信桑夏练就的这一笔字有着独特的深意，或许从她年纪尚小的时候开始，亚曼拉女王就已经决定好了要将她送上君主的王座。

君主可以是一个女人，但在这个总是以男性为尊的时代，就算是女王，也不得不做出一点妥协，哪怕这点妥协只是看起来微不足道的字体，这能让她身上的女性色彩淡化，至少在通信时不会令人反复想起她是个女人，从而遇到一些不必要的轻视。

拉斐尔盯着这一笔好字，说不清心里是什么感受。

桑夏的来信一贯精炼，内容丰富，但用语纯粹，是拉斐尔最喜欢的那类表述形式，这一封信里，桑夏告诉了他一个消息。

——三个月前，亚述发生了内乱。

这片物产丰饶的广阔土地以平原为主，连亘绵延的山脉留下了丰沛的降水和温润天气，尽头又有广袤的冻土沼泽，多样的气候使得这里的物种极为丰富，生活在这片土地上的人们遵从着赐予他们一切的自然的指引，信仰着自然的神灵，他们崇拜狼群，敬畏勇猛的虎兽，将猛兽的骨头留下作为勇气的象征，崇尚悍不畏死的精神和原始自然的伟大。

他们是教廷口中的异教徒，但他们的神灵给予了他们无与伦比的悍勇之气，亚述步兵是闻名整个大陆的精锐，族群中的每一个成年男人都有着猿猴般的灵活、野狼般的耐力、猛虎般的勇气，他们团结在部族的祭司身旁，在祭司的引领下向亚述的君主献上忠诚。

和罗曼、加莱的君主制不同，亚述独特的信仰体系让他们的政治制度更为原始，他们的确有着世袭的君主，但是在君主身旁还有大祭司、祭司，这些倾听神灵声音的宗教人员有着与君主不相上下的威信，他们控制着亚述人民方方面面的生活，甚至于有时候君权都要在他们面前退避三舍。

在亚曼拉尚未出生时，加莱与亚述周边几个国家联合，和物产丰富的亚述展开了战争，这场战争持续了好几年，亚述在战争中被割裂，硝烟战火在这片土地上四处燃起。

当亚曼拉稍稍长大一点后，她的父亲，当时的亚述之王为了尽快结束战争，提出了和罗曼联合，他膝下唯一的公主就成了联姻的不二之选，为了以后成为罗曼王后做准备，亚曼拉从少女时期就是接受着亚述和罗曼的双重教育长大的，这使得她身上既具有亚述式的野性骄傲，又有罗曼式的典雅内敛。

但是亚述和罗曼的联姻并未完全给亚述带来他们期待已久的和平。

亚述在武力的威胁下重新弥合起来，然而这种弥合却充满了不确定性——加莱并非什么都没有从亚述带走，统一的、完整的亚述帝国里被长达十数年的战争埋下了隐患，亚述和其他国家接壤的地带成为了著名的混乱地区，王权的力量前所未有地紧缩。

在之后的漫长岁月里，亚曼拉借助罗曼的力量终于勉强将亚述稳定下来，并从她父亲手里接过了王冠，统治了亚述近十年——直到今年亚述内部纷争再起。

亚述已经不再是原来那个统一的和平的国家，在各种混乱因素的作用下，只要一有机会，它内部就会爆发大大小小的混战，将亚述再度拉回黑暗时代。

事实上，一个稳定强大的亚述是许多国家都不乐意见到的，他们更喜欢现在这个混乱的、能让他们插手获利的亚述。