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天禄阁。
刘彻一边听董仲舒讲课,一边思索着。
等董仲舒讲完,刘彻有点厌恶。
从先秦开始,要统治国家,都要有对应的策略不说,还要有理论基础。
所谓理论基础,就是统治的合法性的理论。
在春秋战国时代,五行学说最终登上了历史舞台。
而汉,也是全盘接了五行学说的理论。
但,五行学说发明出来本来就是为了给没大一统的国家用的,大一统之后,这个五行学说就不够看了。
于是汉初几代以来,历经了不少理论派系,甚至连黄老道都拿出来治国了。
到了刘彻时代,董仲舒出现了。
罢黜百家独尊儒术,这几个字是后世人知道的董仲舒的给汉武帝的策略。
其实不是,罢黜百家独尊儒术这是哪门子策略?这分明是要求!
董仲舒提出的其实是“天人感应”‘大一统’以及最让刘彻反感的君权天授的延伸,天子论。
天人感应这套系统以德、贤来和统治挂钩,太优秀了,虽然拿野心家没办法,但是能让大部分人稳定在体系内。
而大一统理论,更是杜绝了周崩之旧事。
但天子论,刘彻就不爽。
刘彻本来是想当天王老子当天父天爹的,给董仲舒整成天子了,超级减辈。
董仲舒看刘彻看自己不爽,于是也不做官了,反正自己的目的达到了,儒家起来了,自己功成身退,永远留名青史了。
所以董仲舒去了刘彻哥哥刘端那儿当国相。
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