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第一百一十六章 送信之事（第1页）

看着扶苏的样子道问心知道他还没明白，于是直言道：“说明君王做事要有长远的目光不能只看一处，六国覆灭这十多年来虽然生事但一直没有成功，就是因为你父皇的过于强势的手段，使这些人一直没有办法凝聚成一股力量，只能到处瞎胡闹，同时也没有给帝国带来多少麻烦。你能从自己的所见所闻中想到这个问题，就说明你能思考，不过公子想到儒家，应该就是看到了儒家那仁德地那一面吧。”

“不错，父皇用法家治国可是过于严苛，所以我想到了儒家，儒家认为治国需要仁义，比法家的严法主张或许更适合百姓。”

听到此道问心也不得不赞叹扶苏目光的长远同时不愧是嬴政的儿子，还没坐上君王的位置就看到了未来两千年的治国大方略，于是他笑道：“公子想的不错，能说出对百姓仁义这句话，公子已不在你父皇之下了，不过公子有没有发现一个问题？”

“什么问题？”

“就是儒家子弟很少执掌一国大权的吗？即使是孔子哪怕做到了大司寇却也没有做长久，那怕我道家祖师老子，说起来也不过是替周室守看藏书的，你可知这是为什么？”

“这……”

“那是因为诸子百家每一家都有每一家的优点和缺点，公子若要治理天下就绝对不能只依靠一家之理，公子自己也看了秦国一直用法家的学说，虽然使秦国富强却也导致秦法严苛，百姓整日只做固定的事情，如此一来国家该如何发展。大海为何广大，就是因为大海海纳百川。”

“那以先生之见该如何是好？”

“取其精华去其糟粕，世间之法圆润如一。”

“扶苏不解。”

“百家之说虽有奇妙但同样也有其缺，若以治国来说，君王所要面对的事情各不相同。面对不同的问题就需要用不同的方法去解决。比如公子肚子饿，可以吃些东西来解决这个问题。可若是公子想要睡觉，还可以用吃东西来解决吗？儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、纵横家等诸子百家公子最好都去了解一下，或许公子会有不一样的的心得体会。’”

“扶苏明白了，只是先生明明是道家的弟子为什么会帮其他的诸子百家说话？”

“万般道理殊途同归，不管是仁义也好还是捭阖也罢，终究只是理念不同罢了。”

“多谢先生指教，那我就先告辞不打扰先生了。”

“既然如此，我也不留公子了，但是我还要提醒公子一句话。”

“先生请讲。”