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南京华严寺,有一个叫月堂的和尚,早年怀着对佛法的虔诚之心四处奔走,足迹遍布大江南北,从广袤的中原大地到西南边陲的云贵川渝地区。
一路上,攀登了无数名山古刹,拜访了众多高僧大德,收获也是满满,回到华严寺后,也很受人尊重。
某次,江东几处佛寺的僧人来到华严寺拜访月堂和尚,坐在禅房里,月堂和尚顺口讲述了自己在贵州云游期间亲身经历的事,令在场聆听的所有僧人们都惊得瞠目结舌。
据月堂和尚回忆道,那一年,他从湖广一路西行,进入贵州。到贵州后,挂单的第一座佛寺,寺里安排给他的侍者听说他要从贵州去巴蜀,再折回江东之后,就好心地上前给他提了个醒儿,告诫他这一路上务必要多加小心谨慎。
原来,在他即将踏上的这条道路沿线区域,长久以来一直流传着一则令人毛骨悚然且充满诡异色彩的传说。
据说在那些深山老林之中,有人掌握了变鬼的术法。
掌握了这种术法的人,可以随心所欲地把鬼变成男人或者妇人,也可以变为牲畜,比如温顺的羊、肥壮的猪、倔强的驴,乃至健壮有力的骡子等等。
更为可怖的是,那些被神秘力量变出来的“东西”,在普通人眼中呈现出的行为举止与平日里所见到的真实“东西”几乎一模一样,毫无差别可言!
这使得人们在面对它们时,往往难以察觉其中的端倪。不仅如此,当这些诡异的“东西”与人接触时,更是会施展各种迷惑人心、狡诈欺骗的手段来降低你的警觉性。
倘若不幸陷入了它们精心编织的陷阱之中,那么只能说一声抱歉了,因为等待着你的将是灭顶之灾!就在你稍不留神、放松警惕的瞬间,它们会抓住时机令你昏厥过去。
然后,趁此机会贪婪地吞噬掉你的全部血液,直至将你变成一具干瘪如柴的干尸。
然而,这仅仅只是一个开始。令人毛骨悚然的是,在吸食完人血之后,这些由邪恶力量孕育而生的“东西”竟然能够获得成长的能力。
随着时间的推移,它们逐渐演变成为有血有肉的人类或是活蹦乱跳的牲畜。
更可怕的是,它们似乎还掌握了变身为鬼魂的恐怖术法,可以随心所欲地在人与鬼之间变换形态,给这个世界带来无尽的恐惧与混乱。
这些年来,此类诡异之事已然屡屡发生,令人毛骨悚然。每一起事件中的受害者皆无一幸免,均是脱血而亡,其死状惨不忍睹。
更为惊悚的是,多数死者那白皙的脖颈之上,竟都隐隐可见细微的、渗着殷殷血迹的牙印!
然而,衙门里经验老到的仵作们却对此束手无策,无论怎样仔细查验,都无法确切地查明这些死者真正的死因。
因为那些牙印形态各异,有的仿若人类之齿痕,有的则宛如动物所留。
此外,还有部分不幸殒命的男子,他们在身亡之际,竟还伴随着离奇的脱精症状。
这般情形实在太过骇人听闻,哪怕是土生土长的本地之人,提及此事亦是面色惨白,惊恐万分。
家家户户更是对家中亲人反复叮咛嘱咐,唯恐一个不慎便会让那神秘莫测的“东西”有机可乘。
当听到侍者如此描述时,月堂和尚不禁眉头紧蹙,疑惑地问道:“如此重大之事,难道官府就没有给出任何解释和应对之法?”
侍者闻言,先是微微一怔,随后像是想到了什么似的,说道:“这个嘛……官府倒是发布了相关命令。不过大师您是自江东而来,或许有机会面见大人,亲自询问详情呢。”
说完这句话后,侍者便不再多言,这没头没尾的回应直把月堂和尚听得云里雾里,愈发摸不着头脑了。
次日清晨,月堂和尚收拾好行囊,踏上了前往州府的路途。
经过几个时辰的奔波,月堂和尚终于抵达了繁华热闹的州府。他沿着熙熙攘攘的街道前行,很快便来到了宣慰使府邸门前。通报过后,月堂和尚被引入大堂,见到了那位朝廷派来此地的宣慰使大人。
宾主落座,寒暄几句后,月堂和尚便将话题引向了此次前来的目的——关于有人能变鬼之事。当他提及此事时,原本笑容满面的宣慰使大人顿时脸色一沉,长叹一声,开始大倒苦水。
宣慰使大人皱着眉头说道:“大师啊,不瞒您说,我初至贵州之时,就曾从同僚口中听闻过此事。然而,这等说法究竟始于何时何地,却无人知晓。起初,我只当是些无稽之谈,并未放在心上。岂料没过多久,下面竟接连发生了数起离奇命案!”
说到此处,宣慰使大人不禁摇头叹息,接着道:“案发之后,本官立刻派遣经验丰富的仵作前去勘查现场。然而,那案发现场的情形与传闻中的一般无二,令人毛骨悚然!线索寥寥无几,根本无从查起。一时之间,百姓们人心惶惶,街头巷尾皆传言是那些被变出来的‘东西’再度出没害人。”
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