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第七百四十三章 圣阴圣阳（第2页）

当时阿骨还没有说出自己身世，阿木甲咬着牙娶她只为了利用她。

后来，阿骨假装同阿凤、阿枝归顺朝廷，却暗里偷了圣阳彝出去，救下阿木甲到番邦后，真是把阿木甲感动了。

患难见真情，阿木甲仍然不喜欢阿骨，可是和她相处亲密很多，她在过年时说出真实身份。

阿木甲带她去见扎措，讲明身份并说出要是能找到圣阴鼎，必能催动圣物灵力。

当年圣阴鼎被樊家长辈收为战利品上交，皇上也不知那鼎有什么用，转赐给樊家长辈了。

樊家长辈只知道这鼎稀奇，却也是当个古董宝贝，不清楚其中的用处，后来家道中落，圣阴鼎也不知是搬家掉了，还是被人偷了，总之遗失。

圣阴鼎最后经手之人是少年樊鼎瑶，他也不清楚鼎的下落，又怎么容易寻得？

扎措要寻鼎，毛日渥自然是要帮的，毛日渥是鄂日浑师兄，多吉.喀勒与鄂日浑有半师半友交情，鄂日浑与蒯家关系匪浅，一连串的人帮着寻找，得知那圣阴鼎竟收藏在蒯森雄密室中！

番邦与法朝交战，蒯森雄不敢冒着通敌叛国的罪名直接交鼎给他们，可也不愿断那层关系，布了个送宝去寺庙礼佛，半路被人劫宝的局。

不管是真抢还是假抢，扎措得到了圣阴鼎，交给了阿木甲。

原来这火夷圣物要男子以灵气引动不见天日的阴水御使圣阴鼎，女子以不见天日的阴火御使圣阳彝，两相配合才能发挥巨大威力。

一千多年来，火夷族分属水西水东两部，纷争不断，从未团结做过事，只想着把另一方保管的圣物抢过来全归己方，又怎么能让圣物显灵？

以至于除了两部的族长直系亲属明白圣物重要性外，普通族民都把圣物当成了没有实际作用的徽标。

本来女子为阴，男子为阳，可圣阳彝却要合女子用，圣阴鼎却要合男子用，这般颠倒的原因是威力来源即为颠倒阴阳、改天换地。

阿骨在万骨洞中受了非常多苦，可也意外练就了不惧阴气和鬼气特殊体质，还能驱驭白骨磷火。

这白骨磷火即是不见天日的阴火，经研究试用，阿骨能用灵气御使圣阳彝了，可阿木甲没法用圣阴鼎，首先不见天日的阴水无处去找。

正忧愁时，鬼王提醒他们，地府是至阴之处，没有阳光，忘川之水应该是不见天日的阴水。

阿木甲觉得这说法有理，恳求鬼王取来忘川水濯洗圣阴鼎，并将鼎中储满忘川水，再向鬼王求教驱驭圣阴鼎的方法。

鬼王一心建个纯属自己的地盘，也对番邦、法朝之争不太在意，当扎措许诺要把一大片地域交给鬼王时，他答应帮他们。

那片区域在涡洛城和逻都、邛州交叉三角地带荒凉无人烟，对于一般人来说那地方绝对不敢去也不愿意去，对于鬼王来说倒是个自由天堂。

等阿骨和阿木甲分别用熟了圣阳彝和圣阴鼎，阿骨又怀了孩子，本来他们配合得不那么默契因了这个孩子变得十分默契。

靠着两件圣物合并的威力，番兵可以瞬间从逻都到达万骨洞，也能瞬间从其他地方撤回万骨洞，反正能从万骨洞往返任何地方。

金仙修为的神仙可以瞬移，但只能带很少的人或器物瞬移，不能这般带着成千上万的军队；传送阵法带的人和物比较多，可也多不到这样程度，更要受布阵环境所限。

更有一点，程浩风去探万骨洞时，以他的功力也无法看清番兵是怎么突然从洞中冒出，再又飞快进了县城，那普通士兵是得当成阴兵来袭。

若真的是阴兵，程浩风倒还不惧，责令当地地仙管束好阴兵后，再画很多符纸贴在城楼和仓库上即可，但对方是活生生的番兵可就无效。

“师父，斗胆问一句，你似乎对这圣阴鼎，圣阳彝格外注意？”血无仇小声问。

“是，不仅仅是这两样神器威力很大让我军难对付，更因我想得到这两样神器。我估计圣阴鼎和圣阳彝的真正神奇处还没有展现出来，或许可以用来稳定空间通道。”程浩风也不隐瞒想法。

血无仇帮他暗里办了很多事，知道程浩风能开劈空间通道，可是属于有时能通有时不能通，通了也不稳定的情况，一直在寻找开劈出稳定空间通道的办法。

眸光一亮，程浩风突然想起个事：“无仇，你所查结果能确定是蒯森雄收藏了圣阴鼎？”

血无仇肯定答复后，程浩风微眯眼睛说：“这个蒯森雄不简单，绝对不是把圣阴鼎当古董收藏，你以后派人好好盯着他。”

因要对付番邦，只能把蒯森雄的事情压后，程浩风从草上飞之事就怀疑他不只是做生意的富豪，可难抓到真凭实据，且等平了番邦再细查。

程浩风不愿让胡仙仙了解战况，更不愿意让她参与争斗，可二月十四，扎措竟然又拿人威胁法朝君臣，点名要见胡仙仙。