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第四十四章 棺山相宅（第1页）

第四十四章棺山相宅图

这一路进山，我们的鼻子都快被尸臭呛废了，可此时仍然感觉到血腥气直冲脑门子，“尸血”污浊腥臭，与正常的“鲜血”有很大区别，见此情形，不免令人立刻联想到棺材山传说中的“尸仙”，眼前的这座坟墓中……是不是埋着“尸仙”？

按照孙九爷的话来说，“地仙”是封师古，此人在棺材山里穷尽心血建造“阴宅”，为的就是死后能得道，度炼修化为“尸仙”，“死后度尸为仙”的观念是自古已有的，方外修道之士死后的尸体称作“遗蜕”。如果人死后“形魂不散”，仍旧凝聚在“遗蜕”当中，历劫度炼，就可超脱轮回，出有入无、同天地之不老。

所以我觉得后宅中的坟墓，很有可能就是“地仙”封师古的葬身之所，不过说到他是个什么仙家我是绝不信的，当下就想刨开这坟丘看个究竟。

shirley杨说：“坟中渗血是不详之兆，而且尸血必定带有尸毒，不能轻易冒险发掘。观山藏骨楼守陵望坟，说不定是里面会藏有一些线索，可以让咱们了解这地下究竟埋了些什么，等掌握了详细情况再做计较不迟。”

我一想shirley杨的确言之有理，便让胖子与幺妹儿留在楼前，以免全伙进楼都被一网打尽了，只有我和shirley杨再加上孙九爷三人进去。

三重木楼重门碟门户，紧紧闭合，大门又被数道木锁严密扣住，无间可入，这座楼阁制造辉煌，精巧非凡，梁枋安置合度，铆榫拼接精密，有好多工艺在当代似乎都已失传，而且能看出来这座楼阁所使用的木料年代非常古老，都是地下阴沉之物，可那些砖木土石都保留得极好，古时候一座建筑最薄弱的就是木料，木料一朽，砖瓦再结实也要崩塌，可这座楼阁中的枋梁柱木，都保存完好，除了用料精良之外，这都是由于设计精确，构筑严密，构件之间严丝合缝，不留丝毫空隙的缘故。传说高手工匠所造粱枋，水腐难侵，虫蚁不近，更可避雷避火，这座地下楼阁八成就是那种建筑。

楼门是数道木枋，结构严谨周密，梁、柱、檩、橼全靠榫头衔接，与一重重木锁互相咬合，稳如磐石，但我们身边有“蜂窝山”里的手艺人相助，开锁撬门不废吹灰之力，只见幺妹儿从随身的百宝囊中摸出“万能钥匙”，对准锁孔捅了几捅，勾了几勾，第一道锁扣便应声而开。又施展开平生所学，避重就轻，层层拆剥，蜂窝山匣子匠的基本功就是反复练习拆解“鲁班锁”，由于古代殿堂都不用铁钉，怕破了风水，全部都是以榫头精密结合，诸如“六子连环”，“三星归位”等接头的鲁班锁，幺妹儿是再熟不过，不消片刻，便终于在楼阁正中央拆穿数重门户，从外面看下去，楼堂内是一片漆黑死寂。

她的熟练程度看得我们愣了半天，胖子说：“妹子的手艺可真不潮，四九城里最牛掰的佛爷，只怕是也没你这两下子利索，保险箱你会不会开？”

“佛爷”是北京地区对小偷扒手的称呼，但“蜂窝山”里的匣匠，千百年来专门研究各式各样的“销器机关”，“拧门撬锁”只是其中的微末之技，幺妹儿得过许多真实传授，做起来自然干净利落，她却不知胖子说所的“佛爷”是什么意思，还以为那是句好话，颇为沾沾自喜，毕竟这些近乎失传的手艺，留在偏僻的山区小镇里根本无从施展，学了也知当是中看不中用的“屠龙之术”，没想到还真能有“用武之地”。

这时shirley杨拎着“金钢伞”，轻轻推门进到藏骨楼之内，孙九爷就跟在他后边，一前一后的跟了进去。

我告诉胖子守在外边须放仔细些，别把我们的后路断了。胖子说：“老胡你成心的是不是？对我这么有责任感的人，还用得着嘱咐吗？我什么时候让你们不放心过了？我也得嘱咐你一句，你进去之后要是瞧见明器，千万别跟那孙老九客气，他这老小子欠咱们的，有好东西该顺的就顺，找金丹虽然是正事，可一只羊是赶，两只羊也是放，能不耽误咱就都别耽误了。”

听胖子提到“金丹”二字，我心里“咯噔”沉了一下，看“棺材山”里的诡异情形，只怕这次是一只羊也赶不得了，我暗骂孙教授太能伪装了，也许正是因为他性格孤僻，很少与人接触，所以这厮装起孙子来，简直比孙子还孙子。我是“终日打雁，反被雁啄了眼”，竟然被他给唬住了。现在“地仙村古墓”里藏有千年尸丹的可能性，已经降到了最低点，这次误入“棺材山”，我们无异于深深陷入了一场本不该属于我们的灾难之中，而且还被孙九爷这老不死的往泥潭中越拖越深，难以自拔。

我虽然自己不肯承认，但我骨子里可能真有些“惟恐天下不乱”的成份，在潜意识中，很想知道“大明观山太保”的秘密，又心存侥幸，只盼着能从“地仙村”里找到古尸丹鼎，所以干脆横下心来不去计较得失结果了。想到这些，我便胡乱同胖子交代了几句，就出“工兵铲”来，自半开的两扇木门中穿过，摸进了漆黑一团的“观山藏骨楼”。

shirley杨和孙九爷正在二进等我，见我从外进来，便打开“战术射灯”推开了内堂的“如意门”。这楼内黑得伸手不见无指，“嘎吱吱”的木轴转动声中，一楼内堂木门洞开，里面阴沉的空气中带有一股子檀香药气。我知道在古代的建筑中，有一种早已失传的工艺，造出来的楼阁殿堂可以使“飞鸟不落、蚊蝇不入”，除了建筑材料特殊之外，还要使用到“墨师”的古老方术，这种木结构的建筑里会藏有暗香，千年不散，唤作“逍遥神仙阁”，观山藏骨楼可能正是一座罕见的“逍遥神仙阁”，看来“观山封家”在建筑、风水、陵墓等方面，果然都有常人难及之处。

我们站在堂前向四处打量，只见楼中有许多摆方古董的檀木架子，里面陈设的，皆是一片片龟甲龙骨，我对shirley杨和孙九爷说：“观山太保在棺材峡悬棺中盗发之物，恐怕全都在这了。”

孙九爷点了点头，带我们上前察看，发现骨甲上满是日月星辰的符号，那些古老的符号和图谱，有些类似于我曾看过的“河图、洛书”，但更为奥妙繁复，应该都是记载了一些极其古老的风水谜图，却不见其中有“周天十六卦”的卦图，原来“藏骨楼”是用来存放此物的，也许“地仙封师古”并不在楼中。

shirley杨问孙九爷：“封氏棺山指迷之术都是从此得来的？”孙九爷盯着那些骨甲点头道：“没错，棺材峡中多有古代隐士高人埋骨，这些天书般的甲骨中包罗万象，奥妙无穷，除了古时的风水星巫之道，还有许多匪夷所思的异术。有道是福兮祸所倚，祸兮福所伏，当年我祖上借此发迹，到头来还不是毁在了盗墓二字之上。要是没盗过这些悬棺骨甲，后代中也不会有人执迷妖妄，惹出灭门蹋天之祸。”说罢嗟叹不已。

但孙九爷目前最想找到的，显然还是“地仙封尸古”，他随意看了几片“骨甲”，心思便多没放在上面了，又直着眼继续向后堂搜索，我对shirley杨使了个眼色，二人从后紧紧跟上，谁知刚刚步入后堂，就见孙九爷“咕咚”跪倒在地。

我心想好端端的跪下做什么？又要乍尸不成？就要伸手将他扶起来，但抬眼间，看到后堂内悬挂着许多人物画像，画中各人衣冠服色皆不相同，形貌气质也有差异，不是同一时代之人，画像前摆着牌位，原来后堂竟是“观山封家”的祖先祠。

我和shirley杨好奇心起，忍不住也在后边多看了几眼，但见那些画中的古人，数目加起来也快一个连了，虽然气质出众，却皆是装束诡异，神情冷漠，我们站在密密麻麻的人像跟前，一种被无数死人凝视的感觉油然而生，周身上下都不舒服。

当年受过皇封的名门旺族，如今只剩孙九爷这最后一人，而且还被过寄给了外姓。他那佝偻的背影，在封家诸位祖先的堂前更显苍凉，我也不得不感叹世事变移，兴衰难料。

好不容易等孙九爷这“不肖子孙”拜完了祖宗，我们三人见“藏骨楼”一层当中，再没什么值得注意的地方了，就从楼梯上去，在“战术射灯”的照视之下，见到二楼是个“藏经存典”之处，架上都是古籍道藏，内容无外是那些“黄老、炉火”之术。

临着窗阁两边，悬着一副古画，画中描绘的场面，是盗墓贼在悬崖绝壁上盗发悬棺的情形，此画极有来历，正是传说中的“观山盗骨图”，是一件藏有许多历史信息的古物。

我对孙九爷说：“这张画是观山封家的镇宅之宝吧？您还不给它收回去，留在棺材山里烂掉了岂不可惜。”孙九爷道：“岂止是镇宅之宝，说是国宝也不为过，但此物一出世，肯定会引起轩然大波，因为关系到明代皇陵的秘史，更有许多历史都可能因为它而被修改，你以为早有定论的历史是那么容易改写的？与其自找麻烦，还不如就让它永远只是一个民间传说。”

我说：“您算是看开了，真不想当反动学术权威了？”孙九爷道：“你这个投机分子，蹿叨我把观山盗骨图带回去能是什么好心？其实现在说这些都没意义了，先前并非是我危言耸听，我看咱们谁也别想再从棺材山里爬出去重见天日了。”言下颇有绝望之意。

我听他这么说，更觉心里头冒火：“孙九爷在北京的时候口口声声说是上了我们的贼船，结果到头来是我们上了他的贼船，而且现在想下船都难了。”不过我可不打算给“观山太保”陪葬，又想：“我非把观山盗骨图给顺回去不可，要不把这张破画糊到我们家窗户上，就难解我心头之恨。”我脑中打着歪念头，嘴里却告诉孙九爷说：“咱就走着瞧吧，现在还不到寻思退路的时候，先找地仙封师古才是当务之急。可也怪了……诺大个棺材山里，怎么连一个当年进入地仙村的人都没见到？真是活不见人，死不见尸啊。”

shirley杨说：“既然祖先堂和封宅之宝观山盗古图都在楼中，这座楼必定是个极重要的所在，咱们再仔细找找，要留意楼中是否有夹层和暗阁子。”

这层楼中器物藏书众多，一时哪里看得过来，只得走马观花般的一排排搜寻，到了纵深之处，就见后壁之上另挂着四幅古画，shirley杨借着灯光看了看，喜道：“象是棺材山里的详细地形图。”

孙九爷抢步上前详加辨认，指着上首第一幅画卷中的字迹念道：“《棺山相宅图》……这是封师古的亲笔真迹。”

我也凑过去细看，只见头一张画卷中，描绘的正是深藏地底的“棺材山”，四周是棺材板一样的绝壁围绕，地形狭长；棺中起伏的丘壑，则酷似一具无头尸体，整座“地仙村”依着山势而建，村中房舍宅院分布得很有规律，暗合九宫八卦之形。

画中精描细绘，各幢房屋的建筑特征巨细皆备，从这幅“棺山相宅图”中来看，我们进山的那条暗道入口，正位于“无头尸体”的左肩处，经过了“炮神庙”，又沿街进入“封家老宅”的后院，至此已是到达了“尸形山”的心窝所在。

在无首尸形的丘壑尽头，绘有一座紧紧封闭的悬山顶大石门，其风骨近似于规模宏伟的“乌羊王地宫”，与地仙村整体风格迥然不同，应该是山中先民遗留下来的古迹，孙九爷说：“当年封师古可能就是通过那座石门进入的棺材山，咱们走的暗道是后来才开通的。”

我点了点头，又去看第二幅画，一看却是一怔，竟与第一幅画卷极为相似，但却不是“地仙村”，而是位于村庄地下的大片古墓群，几乎囊括了全部的墓室墓道，层叠交错，皆历历在目，规模格局与上边的宅院相当。

我说：“这两张画是阴阳二宅的图谱，画中所绘与咱们所见相同，并无出人意料之处，咱们仍是不知道封师古究竟躲在了哪里。”shirley杨说：“你们看尸形山的肚腹上是些什么？”

我和孙九爷忙按着shirley杨所说的位置看去，棺材山里仰卧的巨人尸骸，仅具其形，并非真是死尸，只不过轮廓起伏极其酷似尸体，在尸形山的腹部，绘着一个道伤口般的裂痕，就好象棺中这具尸体，生前是被人以利刃所杀，刀痕尤在，天地造化之奇，令人难以思量。

我看不出其中奥妙，只好再看第三幅画卷，这副画却不是什么阴阳二宅的图形了，描绘的是一处狭窄的深壑，地势陡峭险恶，土层中露出不少古怪的青铜祭器，另有许多人打着灯笼火把，正排着长长的队伍，从壁上蜿蜒的鸟道经过，往地底最深处行走，进山的人流见首不见尾，而且画中人物个个神态怪异，男女老少皆有，边上注着“秉烛夜行图”五字，充满了难以言喻的神秘气息。

shirley杨说：“这大概就是随封师古在山中建造阴阳宅的那些人，秉烛夜行图里描绘的深壑，会不会正是尸形山腹部的裂谷？”

我说：“八九不离十了，看来封师古这老地主头子，发动起群众来还是有一套的，但那些人走到尸形山的肚子里去做什么？真要去求个长生不死，还是另有所图？”说到这，我猛然想起一事：“对了，你们看山中这条深谷，岂不正是通往尸形山的丹田？”又念及这些画卷中的内容都有关联，说不定最后一张画中会藏有更重要的信息，当下就迫不及待地去看。

但最后一幅画卷中，与前几幅描绘的场面截然不同，我看起来却觉十分眼熟：“这个……好象是咱们最初去过的那座古墓，被观山太保盗空了的乌羊王陵寝。”